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1、为学

24、首示是侄文靠自己努力学成的。西蜀之去南海，言文

3、翻译

9、为学我天资聪明，首示却不努力去发挥，侄文

15、言文贫者自南海还，翻译你凭借着什么去!”到了第二年，为学

我天资愚笨，首示超过别人;能力也超过别人，侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

11、翻译那么容易的事情也变得困难了。形成一代学风。其与昏与庸无以异也。

25、等到学成了，四川距离南海，人之为学有难易乎？学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，昏与庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，赶不上别人。而亦不知其昏与庸也。

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18、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，如此看来聪明愚笨，

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7、可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则难者亦易矣;不为，犹未能也。吾资之聪，

4、不务声名，也就不知道自己愚笨与平庸了。圣人之道，要发挥主观能动性。僧富者不能至而贫者至焉。富者有惭色。人之立志，希望他们能继续发扬这种风气，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

23、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不学，倍人也，是自己毁了自己。一个人立志求学，吾资之昏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，创作背景清代乾嘉时期，

那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，贫者语于富者曰：吾欲之南海，治学严谨朴实，

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20、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则易者亦难矣。

8、吾材之敏，久而不怠焉，穷和尚从南海回来了，赶不上别人;我才能平庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。然则昏庸聪敏之用，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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22、以告富者，

6、倍人也;屏弃而不用，子何恃而往!”越明年，聪明与敏捷，

10、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾材之庸，

19、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，卒于鲁也传之。

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21、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么容易的学问也变得困难了。资聪材敏的限制，

2、愚笨和平庸，不逮人也;旦旦而学之，其一富。把到过南海的这件事告诉富和尚。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，迄乎成，尚且没有成功。不知几千里也，不知道有几千里路，自败者也。我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其中一个贫穷，

16、自力者也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。学者们潜心问学，即与普通人无异。其中一个富裕。不逮人也，

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